تعالوا نبكي من الفرح

بسم الله الرحمن الرحيم



إخواني وأخواتي لماذا دائما نريد أن نضحك؟ ولماذا الأنسان بطبيعته لا يحب البكاء ؟لماذا لانبكي؟لماذا لانحب أن تذرف الدموع؟؟؟


أتمني من كل شخص أراد أن يبكي وتذرف دمعته أن يقرأ كل ماكتبت


هل ترون هذا كلام غريب!!!!


فعلا إنه كلام غريب ولاكن اتمنى أن لا تتهمونني بالجنون فلو قرأتم للأخير لوجدتم أنه ليس بغريب


فالبكاء يكون عادة بسبب ألم من عقاب أو مرض أو نحوهما ويكون أحيانا من ظلم فنجد الأنسان يبكي لكي يخرج ما في صدره


ويكون آحيانا بسبب الفرح وهذا نادر ومن وجهة نظري أنه لايكون كذلك الا عندما يتحقق شئ مستحيل فنجد الأنسان يبكي من الفرح


وأنا من هذا المنطلق أردت أن تبكون من الفرح فأكون قد ادخلت على قلوبكم الفرحة لدرجة البكاء


فعندما يغضب الأب أو الأم على الأبناء ثم يرضون فكيف يكون شعور الأبناء ؟


عندما لا يبارك مسئول في اداره عمل أحد الموظفين ومن ثم يرضي ما هو ردة فعل ذلك الموظف؟



هذه أمثال وهناك امثلة عده ولله المثل الأعلى فما بالكم برب العزة والجلال وإن سألتموني كيف هلموا الي ماكتبت وجمعت لكم من بعض الأحاديث التي يتحدث فيها الله عز زجل عن نفسه وعن عفوه





روى الإمام مسلم من حديث أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ : يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْمُحَرَّمًا ، فَلا تَظَالَمُوا . يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْهَدَيْتُهُ ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ . يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّمَنْ أَطْعَمْتُهُ ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ . يَا عِبَادِي كُلُّكُمْعَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ . يَا عِبَادِيإِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَجَمِيعًا ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ . يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْتَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي ، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي . يَاعِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُواعَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِيشَيْئًا . يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْوَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْمُلْكِي شَيْئًا . يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْوَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّإِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُالْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ . يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْأُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًافَلْيَحْمَدْ اللَّهَ ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّنَفْسَهُ.



يقول الله عز وجل يوم القيامة :

يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيفأعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده .

يا ابن آدم استطعمتك فلم تُطعمني . قال : يا رب وكيفأطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أماعلمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يارب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لوسقيته وجدت ذلك عندي. رواه الإمام مسلم في صحيحه







قال عليه الصلاة والسلام :


إِنّ رَبّكُمْ تَبَارَكَ وتعَالىحَيِيّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْيَرُدّهُما صِفْراً خائبتين .: رواه الإمام أحمد والترمذي .




يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي


أنا والأنس والجن في نبا عظيم اخلق ويعبد غيري ارزق ويشكر سوايا ، خيري إلى العباد نازل و شرهم أليا صاعد أتودد أليهم برحمتي وأنا الغنى عنهم ويتبغضون أليا بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي أهل ذكرى أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني فاليذكرنى أهل طاعتي أهل محبتي أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي إن تابوا أليا فانا حبيبهم وان أبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيَـد والسيئة عندي بمثلها واعفوا و عزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم من اتانى منهم تائبا تلقيته من بعيد ومن اعرض عنى ناديته من قريب أقول لة أين تذهب ألك رب سواي ألك رب سواى





يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي


يا ابن ادم انك ما دعوتنيورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثماستغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو لقيتني بتراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شئلأتيتك بترابها مغفرة




يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي



أذنب عبدا ذنب فيقول يارب أذنبت ذنبا فاغفرة لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد فأذنب ذنبا فقال اى ربى أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد عبدي فأذنب ذنبا فقال يارب أذنبت ذنبا فقال الله عز وجل علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي فليفعل عبدي ما شاء ما دام يستغفرني ويتوب إلى






يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي



لما عصى إبليس الله فقال اللهله اخرج من الجنة فقال لة وعزتك وجلالك لأغوينهم ما دامت أرواحهم في أبدانهم فقالالله عز وجل وعزتي وجلالي لاغفرلهم ما داموا يستغفرونني



والآن ماذا ترون هل بكيتم هل ذرفت دموعكم ؟


إن كانت الإجابة: نعم فهنيئا لكم بالتقوى فالعين لا تبكي إذا ذكر الله إلا من التقوى خشية من الله ورغبة إليه



وهنيئا لي أن كنت السبب في ذلك



عن انس رضي الله عنه قال : قال :رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(عينان لا تمسهما النار ابداً عينٌ بكت من خشية الله و عينٌ باتت تحرس في سبيل الله )



فما اجمل العيون التي تبكي من خشية الله

إن أصبت من الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

أخوكم في الله آهـ من آهـ



وأخيرا أسأل الله أن يكتب لي ولكم الأجر

مشكوووووووووووووره

العفو وشكرا على المرور

دوما مبدعة ومميزة مشكورة غاليتي

جزاكى الله خيرا